TsangoBwet

Vous allez venir découvrir le village de Maître Assossa.
Assossa mé katsié mikoyimi : il est l'oncle des entités, ou encore l'ancêtre des entités et des génies.
Une autre interprétation existe :
Assossa mé kòssi niama midako : le doyen des animaux à la marche aisée, celui qui crâne, à l'image de la bête qui marche tranquillement avec ses pattes de velours.
Assossa, né Hervé Soumouna Ngoto.
Soumouna signifie panthère. C'est le dernier échelon du chamanisme pygmée : porter la peau de la bête sur les reins.
Il est issu d'une longue lignée de guérisseurs au sein du groupe ethnique pygmée Mèmbè.
Ce groupe se compose de sept ethnies pygmées originaires de la région de Koulamoutou, dans les forêts reculées situées à environ 800 kilomètres à l'est de Libreville.
Sa famille appartient à l'ethnie Puvi et pratique le Bwity Missòkò, de la branche Ngòndè.
Littéralement, ce sont les devins-guérisseurs de la Lune.
Le village Tsango, un lieu à part.
Le village Tsango est une terre sablonneuse d'un ocre rouge, grande comme un demi-terrain de football, légèrement bombée et située entre deux bras de mer, au cœur de la mangrove.
Le quartier est calme et bienveillant, loin du tumulte de la grande capitale gabonaise.
On accède à ce havre de paix en empruntant un gros arbre abattu, qui sert de passerelle pour rejoindre le village lorsque la marée monte.
Une façon singulière de vous inviter à découvrir un endroit qui ne ressemble à aucun autre.
La famille est installée ici depuis une dizaine d'années. Plusieurs huttes composent le village, ainsi qu'un corps de garde où se déroulent les veillées.
C'est un peu la tour de contrôle du village, le lieu d'observation et de protection.
Il y a toujours un endroit dédié à la cuisine au feu de bois. On y découvre les spécialités du Gabon, mais il est également possible de retrouver des saveurs venues d'ailleurs.
La vie s'organise autour des enfants, des coqs et des poules, des moutons, du chien, des manguiers, des fruits de la passion et de bien d'autres surprises.
Chacun, à sa manière, participe aux tâches qui entretiennent l'harmonie d'un quotidien joyeux.
Ici, le respect et la discipline sont au sommet de la pyramide.

Au milieu du terrain trône le corps de Garde, où se déroulent les veillées : un grand hangar en bois de toiture basse.
C'est le coeur du village:
Là où dorment les malades pendant toute la durée de leur initiation et jusqu'à ce qu'ils soient autorisés à quitter le dit lieu;
Là où se déroulent les consultations, les veillées, là où on s'assoit près du feu pour débattre des affaires du monde.
C'est l'arbre à palabres version pygmée.
Et puis, au fond du terrain, en haut du bras de mer, on accède au Bouènzè, la cour cachée fermée interdite où se rassemblent les hommes pour débattre après les veillées, tôt le matin, pour échanger, pour les soins, et pour beaucoup d'autres choses secrètement gardées.
C'est là où se trouve le Ifoulou : la hutte de sudation pygmée.

Basic Initiation, The Mat.

• Pick-up from Libreville airport by taxi or private car by the host
• Acclimatization to the village, 2 or 3 days
• One day and one night of initiation
• 7 days of rest in the village

There is no strict program; the concept is general, based on experience, but each case is different, so there are no absolute constraints, anything is possible. Longer retreats for drugs and medication are welcome. Everyone stays in the village as long as they need.

At the initiate's expense: personal desires.

Prices vary depending on the number of people. There is always the same number of packs of candles and other necessary items to purchase for one or more initiates; it's a matter of organization.

Everyone will quickly understand the need for a large number of people to hold a vigil; many are invited, so that everything can run smoothly and healing can take place. All further information and decisions will be made after initial contact.